المحرم فيهما » « 1 » . [ 2 / 5342 ] وهكذا روى الفضل أبو العباس عنه عليه السّلام في قوله - عزّ وجلّ - : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ . . قال : « هما مفروضان » « 2 » . [ 2 / 5343 ] وروى معاوية بن عمّار عنه عليه السّلام قال : « العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحجّ ، على من استطاع ، لأنّ اللّه - عزّ وجلّ - يقول : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ . قال ابن عمّار : قلت له : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، أيجزي ذلك عنه ؟ قال عليه السّلام : نعم » « 3 » . [ 2 / 5344 ] وروى الكليني بالإسناد إلى معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إذا أحرمت فعليك بتقوى اللّه وذكر اللّه كثيرا ، وقلّة الكلام إلّا بخير ، فإنّ من تمام الحجّ والعمرة أن يحفظ المرء لسانه إلّا من خير ، كما قال اللّه تعالى ، فإنّ اللّه - عزّ وجلّ - يقول : فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ » « 4 » « 5 » . [ 2 / 5345 ] وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : تمامهما ما أمر اللّه فيهما « 6 » . [ 2 / 5346 ] وأخرج ابن جرير عن أسباط ، عن السدّي قوله : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ يقول : أقيموا الحجّ والعمرة « 7 » . [ 2 / 5347 ] وروي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إنّ من تمام الحجّ أن تحرم من دويرة أهلك » « 8 » وكذا روي عن عليّ عليه السّلام « 9 » . وعن سعيد بن جبير « 10 » .

--> ( 1 ) العيّاشيّ 1 : 106 / 221 ؛ البحار 96 : 332 . ( 2 ) الكافي 4 : 265 / 2 ؛ الوسائل 11 : 8 . ( 3 ) الكافي 4 : 265 / 4 ؛ الوسائل 11 : 9 . ( 4 ) البقرة 2 : 197 . ( 5 ) الكافي 4 : 337 - 338 / 3 ؛ التهذيب 5 : 296 / 1003 - 1 ، باب 24 . ( 6 ) الدرّ 1 : 502 ؛ الطبري 2 : 282 - 283 / 2603 ، بلفظ : قال : ما أمروا فيهما ؛ الثعلبي 2 : 95 . ( 7 ) الطبري 2 : 286 / 2620 ؛ التبيان 2 : 154 و 155 ، بلفظ : قال سعيد بن جبير وعطاء والسّدّي : إنّ معناه إقامتهما إلى آخر ما فيهما ، لأنّهما واجبان ، وكذا عن عليّ عليه السّلام وعليّ بن الحسين عليه السّلام ومسروق ؛ أبو الفتوح 3 : 89 ؛ البيهقي 4 : 341 ، نقلا عن السّدّي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عبّاس وعن مرّة عن عبد اللّه بن مسعود وعن ناس من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ ابن أبي حاتم 1 : 334 / 1757 . ( 8 ) البيهقي 5 : 30 . ( 9 ) الطبري 2 : 283 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 333 ؛ الثعلبي 2 : 95 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة 4 : 195 . ( 10 ) الطبري 2 : 283 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 333 .